او خداوند بشما عطاء ميفرمايد زندگانى خوشى تا مدت رسيدن اجلى كه معين شده و اتى ميفرمايد هر صاحب فضلى را فضل خود را و اگر اعراض كرديد پس محققا من بر شما ميترسم عذاب روز بزرگ را . وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ استغفار نسبت بمعاصى كه در زمان قبل از بنده صادر شده خداوند گذشت ميفرمايد حتى از نامه عمل محو مىكند و از نظر ملائكه حفظه ميبرد بلكه بجاى سيّئات حسنات در نامه عمل ثبت ميفرمايد فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ فرقان آيه 70 . ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ پشيمان شويد و عزم بر عدم عود كه علامت پشيمانى است انسان از هر شغلى پشيمان شود ترك مىكند و ديگر مرتكب نميشود و سر تأخير توبه نسبت به استغفار به كلمه ثم همين است كه استغفار نسبت بمعاصى صادره است كه قبلا مرتكب شده و توبه نسبت به حال و آينده است . يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً تمتع بهره بردارى است در امور زندگى از خوراك و لباس و سلامتى و سعه مال و وسعت رزق و حفظ از آفات و بليات و دفع شرّ اشرار و ظلمه و حسن معاشرت كه تمام اينها متاع حسن است كه در اثر استغفار و توبه به انسان متوجه مىشود . إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى تا سر رسد مدت حيات دنيوى و مرگ در رسد كه خداوند تعيين فرموده . وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ راجع بقيامت است و فضل اخلاق فاضله و اعمال حسنه و عبادات صالحه كه هر يك به مقدار فضل خود بهره بردارى مىكند و نتيجه ميگيرد ، و اما در بعض اخبار كه تفسير شده بامير المؤمنين عليه السّلام معناى آن از فهم ناقص ما دور است زيرا اين موهبت براى مستغفرين و تائبين است و على [ ع ] ذنبى از او صادر نشده در تمام عمر شريفش مگر آنكه بگوئيم كه