و يك نوع معجزات كه بدست انبياء و اوصياء صادر مىشود كه دلالت بر صدق دعوى آنها دارد ، و يك نوع عنايات و تفضلات و قضاء حوائج و دفع بليات و حفظ از آفات و استجابت دعوات است . چنانش سر لطف با هر تن است * كه هر بنده گويد خداى من است وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مفسرين گفتند كه من زائده است و مكرر گفته شده كه كلمه زائده در قرآن نيست و من تبعيضيه است و اشاره بانواع است يعنى من اىّ نوع من الانواع چنانچه مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ اشاره بافراد هر نوع است و آن هم تبعيضيه است . إِلَّا كانُوا عَنْها ضمير راجع بآية است يعنى از آن آية و دليل و برهان و حجة معرضين اعراض ميكنند و انكار مينمايند ، بعضى از آنها را مستند بطبيعت ميكنند و بعضى را باقدام و عمليات خود ميدانند و بعضى را باسباب نسبت ميدهند و بعضى را شانس و خوش‌بختى ميدانند و بعضى را بسحر و جادو و شعبده رمى ميكنند و بالجمله : گليم بخت كسى را كه بافتند سياه * به آب زمزم و كوثر سفيد نتوان كرد فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً اسراء آيه 62 وَ ما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً سوره اسراء آيه 43 . [ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 5 ] فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 5 ) پس بتحقيق تكذيب كردند به آنچه از حق زمانى كه آمد آنها را پس زود باشد كه بيايد آنها را خبرهاى آنچه را كه بودند به آن استهزاء ميكردند . حق عبارت از قرآن و احكام دين و مواعظ و نصايح و عقائد و اخلاق و ساير اموريست كه خداوند توسط رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم براى بندگان فرستاده .