بشارات اشاره نموده‌ايم « 1 » . بنا بر اين نه مسلمين را بتصديق همه آنچه در تورات و انجيل است ملزم مىكند و نه منافات بآيات ديگر دارد . وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ اشكال شده كه مشركين مكه قبل از يهود به پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و كتاب او كافر شدند پس چگونه به يهود ، اول كافر اطلاق شده ؟ و وجوهى در جواب از اين اشكال گفته‌اند و آنچه بتحقيق نزديكتر است اين است كه جماعتى از يهود قبل از بعثت پيغمبر اسلام باهل مدينه بشارت ميدادند كه به همين نزديكى پيغمبرى در مكّه ظاهر خواهد شد و بمدينه هجرت مىكند و دين او رواج و توسعه زيادى پيدا مىكند و اسم و صفات و خصوصيات او را بيان مينمودند ، تا وقتى كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بمدينه هجرت فرمودند همين يهود رسالت او را انكار نمودند و گفتند اين آن كس كه ما وصف او را ميگفتيم نيست ، با اينكه نوع اهل مدينه انتظار داشتند كه اينان باسلام سبقت ميگيرند اول كافر شدند ، چنانچه در آيات ديگر نيز به اين معنى اشاره دارد مانند آيه شريفه وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ الآية « 2 » و آيه شريفه : الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ « 3 » و غير اينها از آيات ديگر . و تفصيل اين مطلب در مجلد ششم بحار باب دوم صفحه 4 تا صفحه 57 مذكور است و وجه ديگر اينكه اول كافر بمعنى اشدّ الناس كفرا مىباشد چنانچه

--> ( 1 ) - ص 352 - 359 ( 2 ) - سورة البقرة آيه 89 ( 3 ) - سورة البقرة آيه 141