يهود است بعقيده آنها كتبى است كه بر انبياء بنى اسرائيل از زمان موسى « ع » تا زمان عيسى نازل شده . وَ يَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ از مقول قول آنها نيست بلكه كلام خدا است كه خبر از كفر آنها به قرآن مجيد مىدهد و مراد از « ما ورائه » آنچه بر غير انبياء بنى اسرائيل نازل شده مىباشد و پيغمبر بعد از انبياء بنى اسرائيل منحصر بمحمّد و كتاب بعد از كتب آنها منحصر به قرآن است . وَ هُوَ الْحَقُّ يعنى و حال آنكه قرآن ثابت است و محققا از جانب خدا نازل شده و حق بمعنى ثابت و مقابل باطل است و دليل بر حقانيت قرآن معجزه بودن آن از جهات عديده است چنانچه در مقدمه متعرض شديم « 1 » . مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ و اين قرآن تصديق كننده انبياء بنى اسرائيل و كتبى است كه بر آنها نازل شده و چنين نيست كه ايمان به اين مستلزم كفر به آنان شود و باصطلاح مانعه الجمع نيست بلكه حقانيت آنان را اثبات مىكند و اگر قرآن نبود راهى براى اثبات نبوت ساير انبياء و كتابهاى آنان در دست نبود ، و معنى اين جمله را بطورى كه منافى با تحريف نباشد در دو آيه قبل متذكر شديم قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ اين جمله در رد اظهار آنهاست كه گفتند نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا ما فقط بانبياء بنى اسرائيل ايمان مىآوريم ، بگو اگر در اين دعوى صادقيد و به آنها ايمان داريد پس چرا پيغمبران پيش از اين را مىكشتيد مگر زكريا و يحيى و صدها ديگر از انبياء بنى اسرائيل را نكشتيد مگر در مقام كشتن حضرت عيسى بر نيامديد و بعقيده خود او را بدار نزديد ، بنا بر اين تكذيب شما پيغمبر اسلام را به جهت اينكه از بنى اسرائيل نيست بهانهء بيش نيست بلكه هر پيغمبرى كه بر خلاف هواى نفس شما باشد او را

--> ( 1 ) - ص 40 - 58