بدين اندازه بوده و در هر ماه در جاى معيّن تند مىرود و در جاى معيّن كند مىشود و به حساب معيّن به سمت الرأس نزديك و دور مىگردد ، و همچنين خورشيد و ساير كواكب . و اين چنان‌كه دليل توحيد و قدرت پروردگار است ، دليل بر نبوّت خاتم انبيا صلّى اللّه عليه و آله و صحّت قرآن نيز مىباشد ؛ چون اين نكته را عامّهء مردم زمان ما هم نمىدانند و اعراب جاهليّت در آن عهد البتّه آن را در نيافته بودند . « 1 » وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ . « 2 » مؤلف : لأنّ من النجوم ما يكون بين يدي الإنسان و منها ما يكون خلفه و منها ما يكون عن يمينه و منها ما يكون عن يساره و يهتدي بها في الأسفار و في البلاد و في القبلة و أوقات الليل . علّامه شعرانى : هذا يدلّ على صحّة التمسّك بالنجوم في الأحكام الشرعيّة و غيرها إذا حصل منها العلم ؛ لأنّ الاهتدا لا يشمل الظنّ و المهتدي مطلق ، فيشمل الاهتداء في ظلمات البرّ و البحر للقبلة و الوقت و محاذاة المواقيت للإحرام و غير ذلك و يتمّ ذلك بمعرفة الطول و العرض و المطالع و الطوالع و القسيّ و الحيوب و الأظلال و طول البلد و عرضه و ساير ماله دخل في الاهتداء . « 3 » فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ . « 4 » مؤلف : عبد اللّه مسعود گفت : بهرى مستقرّند يا بهرى را مستقرّ است در رحم مادر تا به وقت زادن و ايشان را مستودعى است . جايى كه ايشان را به وديعه آنجا بنهند از گور تا به روز قيامت .

--> ( 1 ) . روح الجنان ، ج 5 ، ص 13 . ( 2 ) . انعام ( 6 ) آيهء 97 . ( 3 ) . مجمع البيان ، ج 4 ، ص 339 . ( 4 ) . انعام ( 6 ) آيهء 98 .