تبطله الضربة الثانية . « 1 » فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً . « 2 » مؤلف : و صعيد روى زمين باشد ، سواء اگر بر او خاك باشد و اگر نه . زجّاج گفت : خلاف نيست در اين از ميان اهل لغت . علّامه شعرانى : علاوه بر اين‌كه اختيار زمينى كه سنگ در آن نباشد و خاك خالص بود ، در زمين حجاز غيرممكن است و مراد از فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً در قرآن كريم روى زمين است ، خاك باشد يا سنگ . « 3 » وَ كَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَ كَفى بِاللَّهِ نَصِيراً . « 4 » مؤلف : گفتند : ولايت هم به معنى نصرت است ، الّا آن است كه تكرار براى اختلاف لفظ كرد ، كقول الشاعر : « و ألفى قولها كذبا و مينا » . علّامه شعرانى : قول او را دروغ يافت ، اشاره به قصّهء زباء و جذيمه است و زباء ملكهء ناحيتى بود و جذيمه پادشاه ناحيت ديگر ، زباء و عدهء نكاح داد به جذيمه و چون جذيمه نزد او رفت به حيلت او را گرفت و كشت . « 5 » مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ . « 6 » مؤلف : أي يبدّلون كلمات اللّه و أحكامه عن مواضعها . علّامه شعرانى : المراد من المواضع المعاني و المقاصد ، أي لا يحملون الألفاظ على

--> ( 1 ) . همان ، ص 53 . ( 2 ) . نساء ( 4 ) آيهء 43 . ( 3 ) . روح الجنان ، ج 3 ، ص 400 . ( 4 ) . نساء ( 4 ) آيهء 45 . ( 5 ) . روح الجنان ، ج 3 ، ص 403 . ( 6 ) . نساء ( 4 ) آيهء 46 .