مؤلف : مفسّران خلاف كردند در آن طعام كه يعقوب بر خود حرام كرد پيش از نزول تورات . مقاتل و ضحّاك گفتند : سبب آن بود كه يعقوب عليه السّلام نذر كرد كه اگر خداى تعالى او را دوازده فرزند بدهد نرينه و او به سلامت به بيت المقدس رسد ، آخرين ايشان را قربان كند . چون خداى تعالى او را دوازده فرزند بداد ، خواست تا به نذر وفا كند ، برخاست تا به بيت المقدس آيد ، خداى تعالى فرشته‌اى فرستاد به او و او را گفت : تو را عفو بكردم به اين نذر به امتحانى كه تو را كنم . يعقوب شاد شد و يعقوب مردى بود قوى و بطاش و كس پيش او به كشتى نبه ايستادى و در مصارعت قوّت او نداشتى . فرشته‌اى آمد در پيش او ، او گمان برد كه او دزدى است ، از سر قوّت خود با او درآويخت ، آن فرشته چيزى بر ران يعقوب زد ، ران او درد گرفت و دردى عظيم در او پديد آمد ، او از آن رنجور شد ، و يعقوب عليه السّلام گوشتى دوست داشتى كه در ورك بودى ، او با خداى نذر كرد كه اگر به شود از آن نيز نخورد . و اين قول ضعيف است . علّامه شعرانى : اين قول ضعيف موافق تورات است ، بلكه ظاهر عبارت تورات « 1 » آن است كه با خدا كشتى گرفت و بعضى به فرشته تأويل مىكنند . بارى دعوى حليت همه چيز كسى كند كه به همهء تورات و احكام و شرايع بنى اسرائيل و اسحاق و ابراهيم و انبيا عالم باشد و گرنه از كجا داند كه هيچ‌چيز نزد آنان حرام نبود ، جز رگ ورك و آن‌كه عالم به آنها باشد ، جز خداى و آن‌كه خداوند او را خبر دهد ، نخواهد بود . « 2 » قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ « 3 » مؤلف : رسول عليه السّلام جهودان را در وقت مناظره گفت : تورات بياريد بخوانيد اگر راست مىگوييد : چون تورات بياوردند ، آنچه ايشان تحريم آن دعوى مىكردند ، در

--> ( 1 ) . تورات ، سفر تكوين ، آيات 25 - 32 . ( 2 ) . روح الجنان ، ج 3 ، ص 109 . ( 3 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 93 .