دست چپ مىرسيد براى عددهاى بيشتر و اگر در حساب كسر بود هم به دست چپ مىكردند . « 1 » مؤلف : و بعضى مفسّران گفتند : طالوت پيغامبر بود . و اگر اين روايت درست باشد ، صغيره و كبيره در حقّ او ممنوع بود ، پس اولىتر آن باشد كه كتاب را صيانت كنند از حديث‌هاى مطعون . علّامه شعرانى : اين حديث‌هاى مطعون با اندكى مبالغه از كتب يهود مأخوذ است و چنان‌كه گفتيم ، اعتبار به كتب آنان نيست و نويسندگان تواريخ آنان از مسموعات خود حكاياتى با غايت اختلاف نقل كرده‌اند . « 2 » وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ . . . وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ . « 3 » مؤلف : قرأ أبو جعفر و نافع و يعقوب « دفاع اللّه » بالألف و في الحجّ مثله و قرأ الباقون به غير ألف . علّامه شعرانى : أدغم دال داود في جيم جالوت أبو عمرو ، كذلك يدغم الدال في عشرة أحرف أوائل كلم مجموعة في هذا البيت و للدال كلم ترب سهل ذكا شذّا ضفا ثمّ زهد صدقه ظاهر جلا . إذا كانا في كلمتين و يتحصّر الإدغام المتّفق عليه في دال قد في التاء . « 4 » وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ . « 5 » مؤلف : ديگر مفسّران گفتند : مراد آن است كه اگر نه خداى بلا دفع كردى به مؤمنان و ابرار از كفّار و فجّار ، زمين و هرچه در زمين [ است ] ، هلاك شدى .

--> ( 1 ) . روح الجنان ، ج 2 ، ص 304 . ( 2 ) . همان ، ص 308 . ( 3 ) . بقره ( 2 ) آيهء 251 . ( 4 ) . مجمع البيان ، ج 2 ، ص 356 . ( 5 ) . بقره ( 2 ) آيهء 251 .