الناعق ، فاضاف سبحانه المثل الثاني إلى الناعق و هو في المعنى مضاف إلى المنعوق به على مذهب للعرب في القلب ، نحو قولهم طلعت الشعرى و انتصب العود على الحربا و المعنى انتصب الحربا على العود . علّامه شعرانى : الشعرى كوكب طلوعه في شدّة الحرّ و كذا انتصاب الحرباء في شدّة الحرّ أيضا . « 1 » إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ . « 2 » مؤلف : اگر كسى بگويد : إنّما مفيد قصر حكم است بر آن‌چه مذكور شد و حال آنكه بسيارى از محرّمات ديگر هست كه ذكر نگرديد ، جواب مىدهيم كه : مراد قصر حرمت است بر آن‌چه مذكور شد از آن‌چه استعمال آن كردند ، نه مطلقا . علّامه شعرانى : حصر گاهى اضافى است چنان‌كه مستمع گمان برد در ميان حيوانات ، سائبه و وصيله و حام كه عرب بر خود حرام كرده بودند ، حرام است ، خداوند فرمود : در باب ذبايح و مأكولات حيوانى كه ذبحش متداول است همين‌ها كه ذكر فرمود ، حرام است نه شتر سائبه و نظاير آن . و در علم معانى گويند : شايد كسى پندارد زيد هم شاعر است و هم كاتب ، تو گويى شاعر است و بس ؛ يعنى كاتب نيست نه آنكه فقيه يا طبيب نيست . « 3 » فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ . « 4 » مؤلف : و قرأ أهل الحجاز و الشام و الكسائي : فمن اضطرّ غير باغ بضم النون و أبو جعفر منهم بكسر الطاء من اضطرّ و الباقون بكسر النون . علّامه شعرانى : يعنى من المذكورين و أبو جعفر يزيد بن قعقاع مدني داخل في أهل

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 1 ، ص 255 . ( 2 و 4 ) . بقره ( 2 ) آيهء 173 . ( 3 ) . منهج الصادقين ، ج 1 ، ص 391 .