را با ذكر صفحه‌اى كه بايد تفسير در آن صورت مىگرفت ، مىآوريم ) بقره / 111 ( ص 5 ) نساء / 63 ( ص 27 ) انعام / 148 ( ص 55 ) رعد / 27 ( ص 84 ) اسراء / 50 - 81 ( ص 90 ) مؤمنون / 84 ( ص 122 ) نمل / 69 ( ص 138 - 140 ) نمل / 92 ( ص 140 ) سبا / 39 ( ص 151 ) ص / 86 ( ص 155 ) جن / 20 ( ص 182 ) ( شمارهء صفحاتى كه ذكر شده است براساس شمارهء صفحه نسخه مىباشد . ) و در عين‌حال ، مفسر ، به تفسير آيات بدون قل نيز پرداخته است مثل : احزاب / 32 و 33 و در بعضى موارد نيز با قرائتى ديگر بجز قرائت عاصم ، كلماتى را « قل » خوانده و تفسير كرده است مثل : - انبياء / 2 ( در ص 118 را ) « قالَ » را « قل » خوانده و آيه را تفسير كرده است . - مؤمنون / 79 ( در ص 122 ر ) « وَ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ » را « قُلْ هُوَ الَّذِي » خوانده و تفسير كرده است . 9 . با اينكه در اين تفسير فقط آيات « قل » مورد نظر بوده اما گاهى كه براى تفسير آيهء مورد نظر ، نياز به تفسير آيات ديگر بوده ، آنها را نيز ذكر كرده است مثلا : براى تفسير آيات 64 و 65 سورهء نمل ، از آيه 60 همين سوره تا آيهء 66 را متذكر شده است .