كتابها بود ، و با انبيا بود ، و با پدر ايشان بود ، مىشكنند . وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ و مىبرند ، آن چيزى را كه خداى تعالى فرموده است كه بپيوندند ؛ « 1 » و آن ايمان است به حقّ همهء پيغامبران ، و صلت است به حقّ همهء خويشان ؛ و موافقت است با شريعت محمد مصطفى صلى اللّه عليه و سلم و عرب كه فرزندان اسماعيل‌اند ، و عم‌زادگان ايشانند كه بنى اسرائيل‌اند ، و همه نبيرگان ابراهيم خليل [ اند ] . وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ و تباهى مىكنند در اين جهان ، « 2 » أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ايشانند زيان‌كاران ، و خاكساران . ( 27 ) كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ شگفت است كفر شما جهودان و منافقان به خدا وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً با آنكه مرده بوديت ، چون نطفه بوديت ؛ فَأَحْياكُمْ زنده كردتان « 3 » و به دنيا آوردتان ، ثُمَّ يُمِيتُكُمْ باز بميراندتان ، ثُمَّ يُحْيِيكُمْ باز زنده كندتان ، ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ باز به جزاى خود بازگرداندتان . ( 28 ) هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وى است آن خداى كه از بهر شما آفريد آنچه « 4 » در زمين است و آن همه است مر « 5 » اعتبار و استدلال را ، و بعضى « 6 » [ است ] مر تملك و ابتذال را ، و انتفاع و استعمال را ؛ به اسباب مشروعه ، و طرق موضوعه . پس چرا روا داريت ، كه وى را « 7 » منكر شويت ، و در وى كافر شويت ؟ و گويند : آيت « 8 » اول خطاب با كافران است ، و اين آيت خطاب با مؤمنان است ؛ يعنى اى مؤمنان خداى تعالى هر چه در دنيا آفريد « 9 » شما را [ است ] به اصالت ، و ديگران را به تبعيت ، و در قيامت « 10 » همه شما را بود به « 11 » خصوصيت . ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ باز بيافريد آسمان را ، بعد از آنك بيافريد زمين اين جهان را ؛

--> ( 1 ) - ن : بپيونديد . ( 2 ) - ن : در جهان . ( 3 ) - در اصل : كردان . ( 4 ) - ن : آنچ . ( 5 ) - اصل : بر . ( 6 ) - اصل : بعض . ( 7 ) - ن : ورا . ( 8 ) - ن : كه آيت . ( 9 ) - ن : به دنيا بيافريد . ( 10 ) - ن : و به قيامت . ( 11 ) - ن : بر .