بخلاف آتش‌هاى دنيا كه به عكس است . ( إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ) يعنى بر اهلش بسته درهاى جهنّم را بر ايشان ميبندند به جهت مأيوس شدن از بيرون رفتن . ( فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ) و آن جمع عمود است ، ابو عبيده گويد هر دو جمع عماد گويد و آن ميخ‌هاى طبقات و درهايى است كه بر اهل آتش بسته مىشود ، و مقاتل گويد : درها بر ايشان بسته شد سپس بسته ميشوند بميخهايى از آهن گداخته شده تا اينكه برگردد بايشان غصه آن و حرارت آن ، پس درى بر ايشان باز نشود و باد و نسيم رحمتى داخل نگردد . حسن گويد : يعنى عمود خيمه در قول خداى تعالى ، أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها ، چادرهاى آن بايشان احاطه نموده پس هر گاه اين استوانها كشيده شود جهنّم كه از آن به خدا پناه مىبريم بر اهلش بسته مىشود ، و كلبى گويد : در عمد مانند كش بازوبند طولانى و دراز هست كه بر اهل آتش كشيده مىشود ، و ابن عباس گويد فى عمد ، يعنى در اغلالى كه در گردنشان هست شكنجه ميشوند بسبب آن غلها و زنجيرها . و عياشى باسناد خودش از محمد بن نعمان احول از حمران بن اعين از ابى جعفر عليه السلام روايت كرده كه كفّار و مشركين در آتش اهل توحيد را سرزنش ميكنند و ميگويند ما نمىبينيم توحيد شما را كه بىنياز كند شما را از چيزى و ما و شما برابر و يكسان هستيم ، گويد ، پس پروردگار تعالى براى ايشان رد كند سخن آنها را و به فرشتگان فرمايد : شفاعت كنيد ، پس براى هر كس كه خدا خواهد شفاعت كنند ، سپس به پيمبران فرمايد ، شفاعت كنيد ، پس شفاعت كنند براى هر كس كه