بر او روزى او . قسم سوّم : اختلاف علماء در اينكه آن شب چه شبى است ، عدّه‌اى بر اين عقيده‌اند كه آن در عهد حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله بوده پس برداشته شد و روايتى از ابى ذر رسيده كه گويد ، گفتم يا رسول اللَّه ( ص ) شب قدر آن شبى بود كه بر عهد پيامبران بود نازل ميشد در آن پس وقتى آنها از دنيا رفتند آن شب برداشته شد آن حضرت فرمود ، نه بلكه آن هست تا روز قيامت . و بعضى گفته‌اند : كه آن در تمام شبهاى دوره سال است و كسى كه طلاق عيالش را معلّق كرده بر شب قدر واقع نميشود تا گذشت تمام سال و آن مذهب ابو حنيفه است ، و در بعض روايات از ابن مسعود رسيده كه او گفت هر كس تمام شبهاى دوره سال را قيام كند و احياء بدارد آن را درك خواهد نمود « 1 » پس اين خبر به گوش عبد اللَّه بن عمر رسيد ، پس گفت خدا رحمت كند ابو عبد الرحمن را امّا او البتّه ميدانست كه آن در ماه رمضانست و ليكن او خواسته كه مردم اتّكال و اعتماد بيك شب نكنند ( بلكه همه شب رغبت باحياء نمايند براى ادراك شب قدر ) و عموم علماء اتّفاق كرده‌اند كه آن در ماه رمضانست .

--> ( 1 ) - مرحوم حجّه الاسلام و المسلمين آيه اللَّه حاج ملّا ابراهيم كلباسى اصفهانى معاصر با آيه اللَّه العظمى حجه الاسلام على الاطلاق حاج سيد محمد باقر شفتى اصفهانى صاحب مسجد سيد در بيد آباد اصفهان ، يك سال تمام را هر شب احياء گرفت و اعمال شب قدر را رجاء بجا آورد و تا موفّق شد و درك شب قدر را بالحسن نمود و ديد چگونه فرشتگان و روح از آسمان نازل ميشوند تا بصبح و مقدّرات و سرنوشت مردم را به زمين ميآورند ، و يكى از آيات عظام و مراجع فخام معاصر ما هم در نجف اشرف احساس و ادراك شب قدر را نموده است . ( مترجم )