الشيخ الطبرسي (مترجم: نورى و مفتح)
27
تفسير مجمع البيان (فارسى)
ناميده ، چنان كه به پيشگاه خداوند عرض كرد : « وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ » ( خدايا از فرزندان ما امتى بوجود آور كه در پيشگاه تو مسلمان و اهل تسليم باشند : بقره 128 ) لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ : تا پيامبر شاهد طاعت و پذيرش شما باشد و بر اثر شهادت او عدالت و شايستگى شما محرز شود و بر امتهاى گذشته شهادت دهيد كه پيامبران رسالت خدا را به آنها ابلاغ كردند و دستهاى از آنها نپذيرفتند و كافرشان مستوجب آتش و مؤمنشان شايسته بهشتند . اين آيه عاليترين مراتب را براى مسلمانان ثابت مىكند . نظير : « وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً . . . » ( بقره 143 ) . برخى گويند : يعنى پيامبر گواه باشد كه رسالت خدا را به شما ابلاغ كرده و شما بعد از او گواه ديگران بوده ، سخنان پيامبر را به ايشان ابلاغ كنيد . فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ : نماز و زكات دو فريضهاند كه خداوند شما را به انجام آنها موظف كرده است . از انجام آنها خوددارى نكنيد . عبد اللَّه بن عمر از پيامبر گرامى اسلام روايت كرده كه : نماز جز به پرداخت زكات قبول نميشود . وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ : بدين خدا چنگ بزنيد و از معصيت او خوددارى كنيد . برخى گويند : يعنى بوسيلهء خدا از دشمنان خود را حفظ كنيد و در پناه او از خطرات ايمن باشيد . برخى گويند : يعنى به خدا اعتماد و توكل كنيد . هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصِيرُ : او ولى و ياور و سرپرست و مالك شماست و براى كسانى كه او را دوست دارند و از او يارى بخواهند ، مولى و ياور خوبى است . برخى گويند : يعنى مولاى خوبى است ، زيرا با اينكه معصيت مىكنيد ، روزى خود را از شما دريغ نميدارد و ياور خوبى است ، زيرا شما را براى اطاعت ، كمك مىكند .