زنان عقيم شدند و شبيه او را نمىزايند . زيرا زنان بزائيدن مثل او عقيمند . ضحاك و زجاج گفته‌اند : روز بدر عقيم ناميده شده است . زيرا آن روز براى كفار خيرى نداشت . هم چنان كه باد عقيم به آن بادى گفته مىشود كه خير و فايده‌اى ندارد . عكرمه و جبائى گويند : منظور از روز عقيم ، روز قيامت است و علت اينكه آن روز عقيم ناميده شده ، اين است كه شب بدنبال ندارد . نظم آيات : آيهء نخستين متصل است به آيات سابق كه در بارهء تمتعات و تنعم كفار بود . هنگامى كه پيامبر فقر و تنگدستى اصحاب خود را مشاهده كرد ، براى آنها آرزوى دنيا كرد . خداوند هم بيان فرمود كه اين آرزو از وساوس شيطان است و نعمتهاى آخرت براى ياران رسول بهتر از دنياست . برخى گفته‌اند : متصل است به « إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ » بدنبال اين جمله بيان كرد كه خاتم پيامبران نيز بشر است و حال او با حال ديگر پيامبران يكى است .