اعراب : مرة : مصدر و مفعول مطلق يا ظرف و مفعول فيه ما يُوحى : تأويل بمصدر و مفعول مطلق أَنِ اقْذِفِيهِ : در محل نصب و مفعول اوحينا لتصنع : جار و مجرور متعلق به « القيت » عَلى قَدَرٍ : در محل نصب و حال . يعنى : « جئت مقدراً ما قدر لك » مقصود : چون خداوند به موسى خبر داد كه خواستهء او را برآورده است ، بدنبال آن بذكر نعمتهاى خويش نسبت به موسى پرداخته ، مىفرمايد : وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى : اين براى اولين بار نيست كه ترا مشمول نعمت خود قرار ميدهيم . تو همواره مورد نظر و عنايت ما بوده‌اى . يك بار ديگر نيز در دوران كودكى بر تو منت نهاديم . إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى : هنگامى كه بمادرت راه نجات ترا از كشته شدن بدست مأمورين فرعون نشان داديم . جبائى گويد : مادر موسى خواب ديده بود . أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ : بمادرت گفتيم . او را در صندوق بگذار . فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ : آن گاه صندوق را در درياى نيل بينداز . فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ : دريا نيز مأمور است كه موسى را به ساحل بيفكند و اين كار را خواهد كرد . يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَ عَدُوٌّ لَهُ : فرعون دشمن خدا و همهء انبيا بود . اما با موسى يك دشمنى خاص داشت ، زيرا تصور مىكرد كه سلطنتش بدست موسى منقرض خواهد شد . فرعون پسران بنى اسرائيل را مىكشت . سپس ترسيد كه نسل ايشان منقرض شود . از اينرو يك سال آنها را مىكشت و يك سال نمىكشت . خداوند موسى را در آن