« عم الرجل صنو ابيه » يعنى عموى انسان ، مثل پدر اوست . يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ : اراضى مجاور و باغها و نخلستانها ، همگى به آب نهرها يا به آب باران ، مشروب ميشوند . وَ نُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ : برخى از آنها را از لحاظ طعم و رنگ و طبيعت ، بر برخى ديگر ترجيح مىدهيم ، با اينكه آبى كه آنها مىخورند ، يكى است . در نتيجه ، برخى ترش و برخى شيرين و برخى تلخ ميشوند و اگر اين خاصيتها مربوط به طبيعت آنها بود ، نبايد ميان آنها اختلافى باشد ، با اينكه زمين و آب و هوا يكى است . اين خود بهترين دليل است بر اينكه اينها داراى آفريدگارى قادر هستند كه آنها را بر طبق حكمت و مصلحت خود به رنگها و طعمهاى مختلف ، در مىآورد . مقصود از « اكل » ميوه‌اى است كه خورده مىشود . إِنَّ فِي ذلِكَ : ابن عباس گويد : يعنى در اختلاف رنگها و طعمها . برخى گويند : يعنى در آنچه ذكر شد . لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ : در اختلاف رنگها و طعمها يا در آنچه ذكر شده است ، دلايل آشكارى است براى آنهايى كه با عقل خود دلايل را مورد سنجش قرار دهند ، بينديشند و استدلال كنند . جابر گويد : از پيامبر گرامى اسلام شنيدم كه به على ( ع ) مىفرمود : « الناس من شجر شتى و انا و انت من شجرة واحدة » يعنى مردم از درختان مختلف هستند و من و تو از يك درخت . آن گاه اين آيه را قرائت فرمود : « وَ فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ . . . »