تاليف كرد . بعضى از اين كتاب‌ها بنام « جامع الجوامع » ناميده شده است ، زيرا ميان فرائد تبيان و زوايد كشاف ، جمع كرده بود . همين صفات ، انسان را در برابر اين عالم شيعى به شگفت و حيرت و اميدارد ، زيرا او به آنچه خود ميدانست و از تبيان شيخ طوسى استفاده كرده بود ، اكتفاء نكرد و همين كه بكتاب تازه‌اى دست يافت ، كوشش كرد كه از مطالب آن نيز بهره‌مند گردد . علت اينكه تفسير مجمع البيان را بهمهء مسلمين جهان تقديم مىكنم ، همين مزايايى است كه در اين كتاب وجود دارد . تا از دانش سرشار و روش اعتدالى و خلق نيكوى آن برخوردار گردند . در اين كتاب ، مطالبى هم وجود دارد كه مورد قبول من يا برخى از خوانندگان نيست ، اما اينها از عظمت آن نمىكاهد . مسلمين داراى اديان و اناجيل مختلف نيستند . آنها داراى دين و كتاب و اصول واحدى هستند . تنها اختلاف در رأى و روايت و روش است . اما همگى تابع كتاب خدا و سنت پيامبر گرامى هستند . لازم است كه مسلمانان تبادل فكرى و علمى داشته باشند و دست از سوء ظن و طعن و سب بردارند و حق را دنبال كنند و از هر چيزى بهتر آن را برگزينند . اين بود قسمتهايى كه از مقدمات تفسير مجمع البيان طبع مصر ، انتخاب و ترجمه و در دسترس خوانندگان محترم قرار داده شد . قم - مهر ماه 1350 احمد بهشتى