2 - ممكن است سؤال نازل شدن « خوان آسمانى » پيش از شفا پيدا كردن كور مادر زاد و پيش و زنده شدن مردگان باشد . قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ : بترسيد كه از خداوند چيزى مسألت كنيد كه پيش از شما كسى مسألت نكرده است . ابو على فارسى گويد : مقصود راهنماى آنها بسوى تقوى است و به تقوى خاص نظر ندارد . مثل « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ » ( بقره 278 ) زجاج گويد : عيسى به آنها امر كرد كه از خداوند آيات و معجزات نخواهند و در اين راه بر خدا و رسولش سبقت نگيرند ، زيرا به اندازهء كافى ، آيات و معجزات - به وسيلهء زنده شدن مردگان و . . . كه خيلى اهميت آنها بيشتر از آنچه آنها مسألت مىكردند ، بود - در دسترس آنها قرار گرفته است . قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها : در اينباره نيز دو قول نقل شده است : 1 - يعنى ميخواهيم از « خوان آسمانى » بخوريم و سؤال ما به اين منظور است . 2 - ديگر اينكه : « اراده » به معناى محبت ، باشد . يعنى : دوست داريم كه از آن بخوريم . وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا : ممكن است اين مطلب را از روى بصيرت گفته باشند . يعنى : ميخواهيم بر يقين خود بيفزاييم . زيرا هر چه دليل بيشتر باشد ، معرفت ، در قلب آنها بيشتر متمكن مىشود . اين معنى از عطاست . وَ نَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا : و علم پيدا كنيم كه تو در ادعاى رسالت ، راستگو بوده‌اى اين جمله ، مؤيد قول كسى است كه ميگويد : اين سؤال ، مربوط به آغاز ديندارى آنهاست . حق اين است كه آنها اين خواهش را براى كسب يقين و معرفت كامل و تاكيد اعجاز ، كردند . وَ نَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ : و براى خداوند به يكتايى و براى تو به رسالت گواهى دهيم . و بقولى : يعنى براى تو پيش بنى اسرائيل گواهى خواهيم داد .