بيان آيهء 35 لغت اتقوا : فعل امر از باب افتعال . مصدر آن اتقاء و در اصل به معناى ايجاد مانع ميان دو چيز است . گويند : « اتقى السيف بالترس » يعنى بوسيلهء سپر جلو شمشير را گرفت . يا اينكه « اتقوا الغريم بحقه » يعنى طلبكار از حقش مانع شدند . بنا بر اين « اتقوا اللَّه » يعنى ميان خود و كيفر خداوند مانع ايجاد كنيد . وسيله : واسطهء نزديك شدن . شاعر عرب گويد : ان الرجال لهم اليك وسيلة * ان يأخذوك تلجلجى و تحصنى يعنى : مردان را بسوى تو وسيله‌اى است . اگر ترا بگيرند لجاجت كن و خود را نگهدار . « وسل اليه » يعنى به او تقرب يافت . لبيد گويد : « بلى كل ذى راى الى اللَّه واسل » يعنى آرى هر صاحب رايى به خدا نزديك است . مقصود از آنجا كه در آيات پيش حكم آدمكشى و فساد و ستيزه‌جويى را بيان كرده بود ، در اين آيه به موعظه و امر به تقوى پرداخته ، فرمود : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ : اى مؤمنان از معصيت خدا اجتناب كنيد . وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ : حسن و مجاهد و عطا و سدى و . . . گويند : يعنى بوسيلهء طاعات ، طلب قرب به خدا كنيد . گويى مىفرمايد كارى كنيد كه سبب خشنودى خدا باشد و شما را بحضرتش نزديك سازد . عطا نيز گويد : « وسيله » عاليترين درجات بهشت است . از پيامبر گرامى است كه : « براى من از خداوند « وسيله » را مسألت كنيد كه درجه‌اى است در بهشت كه تنها يكى از بندگان خدا به آنجا مىرسد و من اميدوارم كه