مىشناختند و معرفت حق ، نيازى به تفكر نداشت ، آنها مقلد پدران خود نبودند . علت اينكه : پدران آنها را محروم از علم و هدايت ، هر دو ، معرفى مىكند ، اين است كه ميان اين دو ، فرقى است ، زيرا هدايت ، بكمك تفكر و تحقيق حاصل مىشود . حال آنكه علم ممكن است از اوليّات « مثل علم به اينكه » « كل بزرگتر از جزء است » از بديهيات باشد .