وصيله و حامى را نتيجهء فعل خود نمىشمارد . در حالى كه به نظر اينان ، همه چيز اثر مستقيم فعل و آفرينش پروردگار است . سپس خداوند متعال مردمى كه چنين امورى را به خدا نسبت داده‌اند ، كافر و مفترى شمرده است ، زيرا چيزى به خدا نسبت داده‌اند كه از فعل خداوند نيست . اين مطلب واضح است .