بيان آيهء 65 - 66 لغت تكفير : در اصل به معناى پوشيدن . مقتصده : كسى كه عمل ميانه‌رو و بسوى مقصد خود رهسپار باشد . اعراب ما يَعْمَلُونَ : ممكن است « ما » با ما بعد آن در محل مصدر باشد . يا اينكه موصول و ما بعد آن صله باشد . مقصود وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ : اگر يهوديان و مسيحيان به محمد ايمان مىآوردند و از كفر و كارهاى زشت ، پرهيز مىكردند گناهان آنها را مىپوشيديم و مىآمرزيديم . وَ لَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ : و آنها را داخل بهشت ميكرديم . وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ : اگر به مضمون تورات و انجيل عمل ميكردند و مطالب آنها را تحريف نمىكردند . ممكن است مقصود اين باشد كه تورات و انجيل را در همه حال نصب العينى خود قرار مىدادند و از حدود آنها تجاوز نمىكردند . وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ : ابن عباس گويد : منظور قرآن است . جبايى نيز همين معنى را اختيار كرده است . برخى گويند : منظور مسائل دينى است كه خداوند مردم را به آنها راهنمايى كرده است . لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ : از آسمان روزى مىخوردند و باران رحمت حق بر آنها مىباريد . وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ : زمين نيز خير و بركت خود را براى آنها آشكار مىكرد . اين معنى از ابن عباس و قتاده و مجاهد است . برخى گويند : منظور اين است كه از ثمر