را به حركت درآورد ) يا اينكه ضمير « نلعنهم » به صاحبان صورتها برمىگردد ، زيرا آنها در حكم مذكور هستند . وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا : در بارهء اين جمله دو قول است : 1 - جبايى مىگويد : يعنى وعد و وعيد پروردگار چنان است كه خود گفته است و تحقق پيدا مىكند 2 - يعنى امر خداوند ناچار تحقق مىيابد . آيه دلالت مىكند كه استعمال لفظ قبل براى چيزى كه قبل از چيز ديگرى است گو اينكه آن ديگرى هنوز تحقق نيافته ، صحيح است و خلافى نيست كه اين استعمال درست است از اينرو مىگويند : خداوند قبل از خلقش وجود داشت .