بيان آيهء 26 27 28 اعراب در لام « لِيُبَيِّنَ لَكُمْ » سه قول است : 1 - يريد اللَّه لان يبين لكم و معناى « ان » استقبال است 2 - لام آمده است براى اينكه از ما بعد آن ارادهء مصدر شده است يعنى « لارادة البيان » 3 - يريد اللَّه لما يريد ليبين . لكن هيچيك از اينها صحيح نيست بلكه مفعول آن محذوف است يعنى : يريد اللَّه تبصيركم ليبين لكم و . . . مقصود پس از آن كه خداوند ازدواج‌هاى حلال و حرام را شرح داد ، مىفرمايد اين احكام بخاطر مصالح و منافع بندگان است . يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ : ارادهء خداوند اين است كه احكام دين و دنيا و امور معاش و معاد شما را بيان كند . وَ يَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ : در اين باره دو قول است : 1 - خداوند مىخواهد شما را به راه گذشتگان كه اهل حق بوده‌اند هدايت كند تا بايشان اقتدا كنيد و آثار آنها را پيروى كنيد كه صلاح شما در آن است . 2 - خداوند مىخواهد سنت گذشتگانى كه اهل حق و باطل بوده‌اند براى شما روشن سازد تا به روش آنها بصيرت پيدا كنيد و از طريقهء آنها اجتناب نماييد . وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ : توبهء شما را بپذيرد . يعنى شما را بتوبه دعوت مىكند و ترغيب مىكند كه به راه توبه داخل شويد . از اين آيه استفاده مىشود كه مسلك جبرى مذهبان باطل است ، چه معناى آن اين است كه خداوند فقط خير و صلاح بندگان مىخواهد « 1 »

--> ( 1 ) - جبريان ، همان اشاعره هستند . بنا بر مسلك جبر ، انسان ، موجود دست و پا بسته‌اى