[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 123 ] وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 123 ) [ ترجمه ] و بترسيد از روزى كه كسى بجاى ديگرى پاداش و كيفر نه بيند و از هيچكس فدايى پذيرفته نشود و شفاعتى او را سودمند نيافتد و كسى را ياورى نباشد : ( 123 ) تفسير : مانند اين آيه و تفسيرش در سابق گذشت . [ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 124 ] وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 124 ) [ ترجمه ] هنگامى كه خداوند ابراهيم عليه السلام را به چند امر امتحان فرمود و او همه را بانجام رسانيد ، خداوند به او گفت : « من ترا براى پيشوايى مردم انتخاب ميكنم » ابراهيم عليه السلام عرضكرد : « پروردگارا اين پيشوايى را براى فرزندان من نيز قرار بده » خداوند فرمود : « امامت كه عهد من است هرگز بستمكاران نخواهد رسيد » ( 124 ) شرح لغات ابتلى . . . - امتحان كرد اتمهن . . . - آنها را بانجام رسانيد ذريه . . . - نسل ، فرزندان لا ينال . . . - نميرسد تفسير : وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ . . . - هنگامى كه خداوند ابراهيم عليه السلام را امتحان كرد امتحان خداوند بچه معنا است ؟ بايد توجه داشت كه نسبت دادن « امتحان » به خداوند مجاز است زيرا امتحان حقيقى از كسى صادر مىشود كه عاقبت امر را نداند و بخواهد بوسيلهء « امتحان » آن را معلوم كند و حال آنكه خداوند از عواقب امور كاملًا آگاهست .