فهذه المرتبة عين السّعادة والابتهاج بشهود المبدأ ، كما أن عدمه عين البعد عن معدن النّور والتّخلد في عالم الطّبيعة والحرمان عن ينبوع الحياة . وبقيّة الكلام في محلّه . « 1 » المناقشة فيه ولكنّ هذا البرهان يفيد وجوب تحصيل جميع العلوم الدينيّة على المكلّفين ، وهذا يستلزم اختلال النّظام ، هذا نقضاً . وأمّا حلًاّ ، فإنه لا دليل على وجوب تحصيل الأشرف . والإشكال الثالث أيضاً مندفع ، لأنّ التصديق بوجود المنعم من مراتب شكر المنعم ، وقد تقدّم نصّ كلام المحقق الإصفهاني في ذلك . وهذا تمام الكلام على الاستدلال بوجوب شكر المنعم لوجوب المعرفة . الإستدلال لوجوب المعرفة باحتمال الضّرر في الترك وقال في الكفاية : ولاحتمال الضّرر في تركه « 2 » وتوضيحه : أنا نحتمل وجود المبدأ ، ونفي هذا الاحتمال غيرممكن ، لأنّه يتوقّف على

--> ( 1 ) نهاية الدراية 3 / 414 - 415 . ( 2 ) كفاية الأُصول : 330 .