العقلائيّة ، كما أن الأخبار المستدلّ بها على حجيّة خبره بيانٌ بناءً على كون الدليل على حجيّة خبره هو الأخبار . 4 . إن الفاسق ظالم ، والأخذ بقول الفاسق ركون إليه ، والرّكون إليه منهيٌّ عنه بقوله تعالى : « وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذينَ ظَلَمُوا . . . » . « 1 » وفيه : إن الرّكون لغة هو السّكون والميل وليس الوثوق . سلّمنا ، لكنْ ليس كلّ فاسقٍ بظالم عرفاً . فالدليل أخصّ من المدّعى . على أنّ الشبهة في « الركون » مفهوميّة ، واندراج « الأخذ بقول الفاسق » تحته مشكوك فيه . الاستدلال العقلي على حجية خبر الواحد واستدلّ من العقل لحجيّة خبر الواحد بوجوه : الوجه الأوّل العلم الإجمالي العلم الإجمالي ، وهو إنه لا شك - بالنظر في أحوال الرواة ونقلة الأخبار عن الأئمة الأطهار - في صدور أكثرها عنهم عليهم السّلام ، فلا مجال لاحتمال كذب جميع ما بأيدينا من الروايات ، فلقد كان الرواة والمدوّنون للأخبار يحتاطون في هذا الباب أشدّ الاحتياط ، سواء في مرحلة الأخذ ، فكانوا لا يأخذون من كلّ أحدٍ ولا يكتبون عن كلّ كتابٍ إلّابعد الوثوق ، وفي مرحلة الكتابة كذلك ، فكانوا

--> ( 1 ) سورة هود : الآية 113 .