إذن ، فهذه الرحمة الخاصَّة إنّما هي لمن آمن باللّه ورسوله ، وعمل عملًا صالحاً ، ثم اهتدى ، وقد جاء في المصادر الروائيَّة السنيَّة والشيعيّة : « ثمَّ اهتدى إلى ولاية عليِّ بن أبي طالب عليهما السّلام » « 1 » وفي رواية أخرى ذُكرت في عدَّةٍ من المصادر المعروفة عند الفريقين ، عن الإمام الباقر عليه السّلام قال : « ألا ترى كيف اشترط ؟ ! ولم ينفعه التوبة والإيمان والعمل الصالح حتّى اهتدى ، واللّه لو جهد أن يعمل بعمل ما قبل منه حتّى يهتدي . قلت : إلى من ؟ جعلني اللّه فداك . قال : إلينا » « 2 » بل نقول أكثر من ذلك ، فبالنظر الدقيق يُعلم بأنَّ إستغفار غير أهل الولاية ، ليس باستغفارٍ أصلًا ، بل سيكون لهم عذاباً . وَالآْيَةُ الَمخْزُونَةُ الأئمة هم الآية المحزونة وهاتان العبارتان متقاربتان لغةً من حيث المعنى ويحتاج الوصول إلى فهم التفاوت بينهما إلى التأمّل ودقّة النظر . وفيما يرتبط بكلمة " آية " ، فقد بُحث في معناها من جهة المفهوم ، كما بحث في مادّتها من جهة الإشتقاق .

--> ( 1 ) راجع كتاب الأمالي ، الشيخ الصدوق : 582 - 583 ، الحديث 803 ؛ مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : 1 / 139 - 140 ، الحديث 78 ؛ مناقب آل أبي طالب : 2 / 281 ؛ بحار الأنوار : 24 / 64 ، الحديث 49 ؛ نظم درر السمطين : 86 ؛ تفسير جامع البيان : 16 / 243 ، رقم 18288 . ( 2 ) تفسير القمي : 2 / 61 ؛ بحار الأنوار : 27 / 169 ، الحديث 7 ؛ ينابيع المودَّة 1 / 330 .