وروايات الفريقين في هذا المجال على ثلاث أنحاء : 1 - لا يدخل الجنّة أحدٌ حتّى يأخذ بيده براءة من علي بن أبي طالب عليه السّلام . « 1 » 2 - لا يدخل الجنّة أحدٌ حتّى يكون له جوازٌ من يد علي بن أبي طالب عليه السّلام . « 2 » 3 - لا يدخل الجنّة أحدٌ حتّى يأخذ مكتوباً من علي بن أبي طالب عليه السّلام . « 3 » ونحن ذكرنا الألفاظ الثلاثة مع الإشارة إلى مصادرها ، ليُعلم أنَّ هذا الحديث متواترٌ معنوي . ومن جهة أخرى ، فإنه ورد أنَّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله قال : يا علي ، أنتَ قسيمُ الجنَّة والنّار » . « 4 » وفي تعبير آخر : « أنت قسيمُ النّار » . « 5 »

--> ( 1 ) مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام 1 / 429 ؛ بشارة المصطفى : 309 ؛ مائة منقبة : 85 و 86 ، المنقبة رقم 52 ؛ بحار الأنوار 27 / 116 ، الحديث 93 و 8 / 66 ، الحديث 4 و 39 / 211 و 212 ، الحديث 4 ؛ غاية المرام 3 / 98 ، الحديث 9 ؛ عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 / 271 و 272 ، الحديث 63 . ( 2 ) الأمالي ، الشيخ الطوسي : 290 ، الحديث 564 ؛ بحار الأنوار 8 . 68 ، الحديث 11 ؛ كشف الغمّة 2 / 24 ؛ ينابيع المودّة 1 / 338 ، الحديث 21 و 2 / 162 و 163 ، الحديث 459 و 404 ، الحديث 58 ؛ ذخائر العقبى : 71 ؛ ذكر أخبار إصبهان 1 / 342 ؛ جواهر المطالب ، ابن الدمشقي 1 / 101 ، باب 17 . ( 3 ) المناقب ، ابن شهرآشوب 3 / 123 ؛ بحار الأنوار 27 / 117 ، الحديث 96 ، أسد الغابة 2 / 358 ؛ الإصابة 3 / 157 ، رقم 3516 ؛ المناقب ، الخوارزمي : 341 ، رقم 361 ؛ ينابيع المودّة 2 / 66 ، الحديث 55 و 460 ، الحديث 278 . ( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 / 92 ، الحديث 30 ؛ الأمالي ، الشيخ الصدوق : 101 ؛ بحار الأنوار 37 / 254 ، الحديث 1 ؛ كشف الغمّة 3 / 103 ؛ ينابيع المودّة 1 / 249 ، الحديث 1 و 251 ، الحديث 5 و 2 / 404 ، الحديث 57 . ( 5 ) الأمالي ، الشيخ الطوسي : 553 ؛ تفسير القمّي 2 / 389 ؛ بحار الأنوار 33 / 162 ، الحديث 425 ؛ ينابيع المودّة 2 / 403 .