اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً . قالت : فأدخلت رأسي البيت فقلت : وأنا معكم يا رسول اللَّه ! قال : إنّك إلى خير ، إنّك إلى خير » . « 1 » وجاء في صحيح مسلم : عن صفيّة بنت شيبة ، قالت : « قالت عائشة : خرج النبي صلّى اللَّه عليه وآله غداة وعليه مرط من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها ، ثمّ قال : « انَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً » » « 2 » فإذا كان النبي الأكرم صلّى اللَّه عليه وآله - كما ورد بسند صحيح - قد عيَّن المراد من « أهل البيت » في الآية الكريمة ، فلماذا المكابرة مع رسول اللَّه ؟ ونقرأ في آية كريمة أخرى : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » « 3 » وقد نُقل بأسانيد صحيحة في كتب أهل السنّة أنَّ النبي صلّى اللَّه عليه وآله قد عيَّن المراد من القربى وهم علي وفاطمة وحسن وحسين عليهم السّلام . ومن ذلك ما روي عن ابن عباس قال : « لمّا نزلت « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » قالوا : يا رسول اللَّه ، من قرابتك هؤلاء الَّذين وجبت علينا مودّتهم ؟

--> ( 1 ) المسند ، أحمد بن حنبل 6 / 292 . ( 2 ) صحيح مسلم 7 / 130 ؛ تاريخ مدينة دمشق 13 / 202 ؛ السنن الكبرى 2 / 149 ومصادر أخرى . ( 3 ) سورة الشورى ( 42 ) : الآية 23 .