الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء

89

أصل الشيعة وأصولها (الأعلمي)

فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً واختلف الفقهاء واللغويون في معنى الصعيد ، فقيل خصوص التراب وقيل مطلق وجه الأرض فيشمل الحصى والرمل والصخور والمعادن قبل الإحراق ويجوز السجود عليها وهذا هو الأصح ، وهذا موجز من الكلام في الصّلاة وفيها أبحاث جليلة وطويلة تستوعب المجلدات الضخمة . الصوم هو عند الإمامية ركن من أركان الشريعة الإسلامية وينقسم من حيث الحكم إلى ثلاث أقسام : ( واجب ) وهو قسمان : واجب بأصل الشرع وهو صوم شهر رمضان ، وواجب بسبب كصوم الكفارة وبدل الهدي والنيابة والنذر ونحوها . ( ومستحب ) : كصوم رجب وشعبان ونحو هما وهو كثير . ( وحرام ) : كصوم العيدين وأيام التشريق - قيل - ومكروه كصوم يوم عرفة وعاشوراء وهو نسبي ، وللصوم شروط وموانع وآداب وأذكار مذكورة في محلها وقد ألفت الإمامية فيه ألوف المؤلفات ، والتزام الشيعة بصيام شهر رمضان قد تجاوز الحد حتى أن الكثير منهم يشرف على الموت من مرض أو عطش وهو لا يترك الصيام ، فالصلاة والصوم هما العبادة البدنية المحضة . الزكاة هي عند الشيعة تالية الصّلاة بل في بعض الأخبار عن