برخى به يكديگر مىگويند قرائت من بهتر از قرائت تو است و اين كار بقدرى بالا گرفته كه نزديك است به كفر بيانجامد . گفتم : نظر خودت چيست . پاسخ داد : رأى من آن است كه مردم بر يك مصحف جمع شوند ، و ديگر تفرقه و دسته‌بندى در كار نباشد . گفتم : خوب نظرى دارى . گويد : و قاضى ابو بكر در كتاب الانتصار گفته : به عقيده ما همه قرآنى كه پروردگار آن را نازل فرموده ، و نوشتن آن را دستور داد ، و آن را نسخ نكرد و پس از نزول تلاوتش را برنداشت همين است كه مصحف عثمان فراگيرنده آن است و از آن چيزى كم نشده و به آن افزوده نگرديده و نظم و ترتيبش بر آنچه خداوند منظّم فرموده و پيامبر خدا ترتيب داده برقرار مانده ، آنچه مقدّم بوده مؤخر نشده ، و آنچه در آخر بوده به پيش نيفتاده ، و ترتيب آيات هر سوره و جاها و شناخت مواضع آنها را مسلمين از پيامبر گرامى - صلّى اللّه عليه و آله - ضبط كرده‌اند ، همچنان‌كه خود قرائتها و تلاوتش را ضبط كرده‌اند ، و امكان دارد خود پيغمبر سوره‌هايش را در جاى خود قرار داده باشد و احتمال دارد آن را به امّت واگذارده باشد كه پس از خودش اين كار را بنمايند و خود آن بزرگوار چنين كارى را ننموده باشد سپس گفته احتمال دوم به واقع نزديكتر است . من مىگويم : بلكه قول اوّل متعيّن و حتمى است و ترديدى نداريم در اينكه شخصيّت والاى پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله - خود عهده‌دار ترتيب سوره‌ها نيز بوده است چنان كه گذشت .