بنابراين حكمت كه غذاى جان است از مصدر ولايت اهل بيت عليهم السلام اخذ مىشود يعنى شفاعت و توسل همين است . شفاعت از « شفع » به معناى جفت يا جفت شدن است وقتى جان سالك به ساحت ولايت جفت شد از قوت حكمت ارتزاق مىكند . به قول جناب مولوى : بسته‌ى شير زمينى چون حبوب * جو فطام خويش از قوت قلوب نور حكمت خور كه شد نور ستير * اى تو نور بى حجب را ناپذير 3 - طهارت قلب : شرط بهره مندى از حكمت الهى و اتصال به معدن ولايت اهل بيت عليهم السلام طهارت قلب است وبهترين راه براى طهارت قلب و پاكى اعمال سير و سلوك الى الله است . و روش سلوكى مرحوم قاضى آثار و بركات فراوانى دارد و سالك الى الله را به سرمنزل مقصودمى رساند . علامه طباطبايى از استاد فقيد و روش سلوكى چنين نقل مى فرمايد : « ما هر چه داريم از مرحوم قاضى داريم چه آنچه را كه در حياتش از او تعليم گرفته ايم و از محضرش استفاده كرده ايم و چه طريقى كه خودمان داريم از مرحوم قاضى گرفته ايم . » « 1 » مهم ترين دستورالعمل هاى سلوكى مرحوم قاضى را براى طهارت و وصول به حقيقت مى توان به شرح زير دسته بندى كرد : 1 - 3 . توجه به خود : مرحوم قاضى فرمودند : « مهم در سلوك آن است كه انسان به خودش توجه كند . در آغاز اين كار مشكل است حداقل نيم ساعت در روز به خودتان توجه كنيد ، به درون خود وارد شويد در آغاز با مقاومت نفس مواجه مىشويد ولى آرام آرام وارد آن فضا خواهيد شد . آنگاه خواهيد ديد كه پا در جهانى بى انتها نهاده اى . » « 2 » آغاز سير و سلوك از خودشناسى است . و انسان تمام مراحل سلوك را در قلمرو نفس خود مى بيند بنابراين خودشناسى مقدمه خداشناسى وجهان شناسى است عالم اهل معرفت كسى است كه در آغاز خود را بشناسد چنان كه مولاى متقيان فرمود : « العالم من يعرف قدره و كفى بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره . » « 3 » به قول اقبال لاهورى : اگر زيرى ز خود خواهى زبر شو * خداخواهى به خود نزديك تر شو به تقصير خود ار افتاده اى طاق * تو را آسان شود تسخير آفاق

--> ( 1 ) - در محضر بزرگان - ص 99 ( 2 ) - هزار و يك كلمه - ج 3 - ص 301 ( 3 ) - تاريخ الاعلام - ص 271