حتى اگر كسى از او تقاضاى سفارش و توصيه‌اى كند ، در پاسخ اومىفرمايد : « 1 » قلم و كاغذ از جيبت درآور و بنويس : سر رشته دولت اى برادر به كف‌آر * وين عمر گران مايه به خسران مسپار يعنى همه‌جا با همه كس در همه جا * مىدار نهفته چشم دل جانب يار كسب معارف و راه‌هاى آن در نظر مرحوم قاضى پس از دقت نظر در زندگى آن مرحوم و توصيه‌ها و همچنين خاطرات شاگردان ايشان مىتوان سر فصل‌هاى اصلى زير راجهت اين موضوع مورد توجه قرار داد . 1 - در پى اصل بودن مقصود از اين عنوان اين است كه هدف سالك بايد در راه كسب معارف ، اصل وجود حضرت‌حق و نائل شدن و وصول به محضر آن هستىآفرين باشد نه اينكه با به دست‌آوردن آگاهى و علم ، هدف خودرا كشف و كرامات و مواردى از اين دست قرار دهد . آيت‌اللّه نجابت از قول آن مرحوم نقل مىكند : « هر چه بادا باد ، در بحر جنون پا مىزنم ، امشب كشفى نصيبم شد شد ، نشد نشد ، امشب خوابى ديدم ديدم ، نديدم نديدم ، من كشف نمىخواهم ، تمام اين مدت چهل سال آن هم براى زرق و برق و كشف و كرامتى چند ، نه ! من معرفت خودش رامىخواهم ، من خودش را مىخواهم . » همچنين جناب آقاىنجابت نقل مىكند : « بعضىها مكاشفات‌شان را براى آقاىقاضى نقلمىكردند ، آقاى قاضى هم هيچ صحبتينمىكردند . به راستى مكاشفهى حقيقى آن است كه شخص بتواند اضافات را عقب بزند ، با فهم و شعور اين كار را بكند ، يعنى عقلش را به خداى جليل بسپارد و از آن رابطه اى كه موجودات با خدا دارند آگاه شود و مشاهده مىكند : « ما عدم‌هاييم هستىها نما . » عدم بنده ، شما و همه را مىفهمد و پس از آن خداى جليل را به دست مى آورد . » 2 - استقامت در راه كسب معارف در راه به دست آوردن معرفت و آگاهى ، راسخ بودن واستقامت لازم است . استقامت آقا سيدعليقاضى خود زبان زد خاص و عاماست . مرحوم آيت‌اللّه‌شيخ‌عباس قوچانى مىگويد : « از لحاظ توكل احدى را مانند قاضى نديديم . آن چنان مانندكوه استوار بود كه ابدا مسائل مختلف اجتماعى و زندگى خم بر ابروى ايشان نمىآورد ! آرى او كوه بود . » و يا مرحوم آيت‌اللّه نجابت از قول استادشان مىفرمايد : « چهل سال است كه در را

--> ( 1 ) - زمهر افروخته ، ص 20 ، به نقل از حجت الاسلام دكتر آقا تهرانى .