حضرت امام ( ره ) در اين زمينه بيان خوبى دارند ايشان مى فرمايند : قدرت اگر چنانچه به دست اشخاص غير مهذّب برسد ، خطر دارد . قدرت ، خودش يك كمال است . خداى تبارك و تعالى قادر است . لكن چنانچه قدرت به دست اشخاص فاسد برسد ، همين كمال را به فساد مى كشانند . دنيا امروز گرفتار اين است كه قدرت در دست اشخاصى است كه از انسانيت بهره اى ندارند . . . قدرت اگر در دست انسان كامل باشد ، كمال براى ملت ها ايجاد مىكند . ( صحيفه امام ، ج 18 ، ص 206 ) و در جاى ديگر مى فرمايد : آن خطرى كه از عالمى كه تربيت نشده است و تزكيه نشده است بر بشر وارد مىشود ، آن خطر از خطر مغول ، بالاتر است . . . اگر نفوسى تزكيه نشده و تربيت نشده ، وارد بشوند در صحنه . . . در صحنه سياست . . . خطر اين ها بر بشر ، خطرهاى بزرگ است . ( صحيفه امام ( ره ) ، ج 14 ، ص 391 ) و در جاى ديگر مى فرمايد : خيال مى كردند كه كسى كه عارف است بايد ديگر به كلى كناره گيرد از همه چيز . . . امير المومنين در عين حالى كه اعرف خلق الله بعد از رسول الله در اين امت ، اعرف خلق الله به حق تعالى بود ، مع ذلك نرفت كنار بنشيند و هيچ كارى به هيچى نداشته باشد . . . سلوك در انبيا بيشتر از ديگران بوده است ، در اوليا زيادتر از ديگران بوده است ، لكن نرفتند در خانه شان بنشينند و بگويند كه ما اهل سلوكيم و چه كار داريم كه به ملّت چه مى گذرد . . . . رسول خدائى كه سال هاى طولانى در سلوك بوده است وقتى كه فرصت پيدا كرد يك حكومت سياسى ايجاد كرد ، براى اين كه عدالت ايجاد بشود . ( صحيفه امام ، ج 20 ، ص 116 ) و بايد گفت كه مشكل امروز جامعه بشرى اين است كه قدرت در دست انسان هاى غير مهذب است . نگاهى به بيوگرافى سران كشورهاى جهان و به ويژه جهان اسلام اين حقيقت تلخ را به خوبى آشكار مى سازد . در پايان اين بحث بايد خاطر نشان كرد كه نمى توان عرفاى سابق را كه به سير و سلوك فردى اهتمام داشتند ، مذمت نمود ؛ چرا كه اولا اگر چنين مقرر شود ، فقهاى گذشته نيز در اين زمينه قصور داشته اند كه فقط احكام فردى را مورد مطالعه و مداقه قرار مى دادند . اگر امروز فضاى ايران اسلامى و شيعى دگرگون شده و احكام اجتماعى اسلام به عرصه ى ظهور رسيده ، عرفان نيز عرفان اجتماعى گشته است تا به جاى يك مجاهدت فردى ، همگان در يك فضاى مستعد اجتماعى قرار گرفته و از طريق لبيك گفتن به نداى قرآن و سنت و اصلاح جامعه به بركت صديقين و شهداء ، همه يك جا به فلاح و رستگارى دست يابند .