اين نكته لازم است كه ميراث سلف بايد محفوظ بماند و مادام كه موجب و ملزمى نباشد عدول از آن سزاوار نيست . نويسنده و مورخ عصر اخير مرحوم شيخ على دوانى ( ره ) پس از تأليف و نشر كتاب ارزنده خود ( وحيد بهبهانى ) در ديدارى با مرحوم والد اينجانب ( كه من خود حاضر بودم ) مىگفت : من در آغاز نام كتاب خود را استاد اكبر وحيد بهبهانى قرار داده بودم . افرادى مىپرسيدند كه استاد اكبر كيست ؟ ديدم من با اين عنوان وحيد را در حد يك عمله بناء تنزل داده‌ام لهذا اين عنوان را حذف كرده و به همان وحيد اكتفاء نمودم و از اين موارد نيز وجود دارد در باره صاحب جواهر و . . . و . . . پيشنهاد مدون حقير آن است كه - هر چند در مورد اين كنگره ارزشمند وقت و زمان آن گذشته است - كه در حق و وصف مرحوم سيدعلى قاضى تعبير سيدالحكماء و يا حكيم متأله و يا اسوةالحكماء الالهيين و يا سيدالمتألهين و يا عارف بالله و . . . انتخاب مىگرديد تا هم ايجاد ابهام و خفاء نباشد و هم شهرت عملى مرحوم قاضى محفوظ و ملحوظ بماند و بديهى است كه هيچ كدام از القاب و اوصاف ياد شده نفى مقام والاى فقاهت و اجتهاد عالى سيد را ( كه او خود آن را تحت‌الشعاع حكمت و عرفان قرار داده بود ) نمىنمايد . عرفان اسلامى ، حكمت عملى ، داشتن عقايد وزين و استوار ، التزام عملى به احكام و آداب و اخلاق دينى و انسانى همه و همه مقدمه است جهت دستيابى به كمال نفسانى و عروج به مدارج عاليه انسانى . كوتاه سخن آن كه اين مراحل و منازل هيچ‌كدام هدف اصلى و نهايى نيست بلكه همه و همه وسايلى جهت رسيدن به تنها مقصد اصلى كه همان ( الله ) است مىباشد و ان الى ربك‌المنتهى ، الاالىالله تصيرالامور . عليهذا توجه به اين حقيقت ژرف لازم است كه غايت اصلى از برگزارى اين كنگره‌ها و همايش‌ها و اين يادواره‌ها و بزرگداشت‌ها و تمام زحماتى كه در اين راه كشيده مىشود و بخصوص جوانان عزيز ما و افرادى كه مقامات عاليه سير الىالله را طى نكرده‌اند و به همين جهت عاشق به شخصيت‌هاى وارسته و به خداوند پيوسته‌اى چون سيدعلى قاضى تبريزى مىباشند ، غور و بررسى و مطالعه حالات عملى آن وارستگان و سالكان و اصل و پياده كردن اخلاقيات آنان در زندگى است كه خواسته جدى و رسالت واقعى اين گونه فرزانگان سر همين بوده است . و طبعاً بيشترين موجبات رضايت آنان در عالم برزخ از ما همين خواهد بود . اينجانب در اينجا چند مورد از حالات و عادات و كردار و رفتار مرحوم سيدالحكماء المتألهين و