5 . تواضع علمى عدم تظاهر به علم و متقابلًا تواضع علمى و گفتن نمى دانم در پاسخ پرسشى كه نمى دانست ، انصاف علمى ، روحيه علمى ، روحيه نقادى و نقد پذيرى ، عدم عصبانيت در بحث ، و سخن گفتن به ميزان درك شنونده . براى نمونه عرض مى كنم : در يكى از روزهاى سال 1344 كه افتخار شرفيابى به محضر استاد علامه طباطبايى را داشتم سؤالات متعددى از آن جناب به ويژه درباره جنّ نمودم و پاسخهاى مناسبى در خور فهم خويش شنيدم و در پايان سؤال‌ها و جواب ها ، آن مجسمه اخلاق با يك دنيا وقار و سكينه در حالى كه تبسم مليحى بر لب داشت فرمود فلانى البته من جن نيستم و پاسخ هايم درباره آنها بر گرفته از آيات و روايات اهل بيت ( عليهم السّلام ) بود . 6 . قدرشناسى از اساتيد خود و همچنين احترام به شاگردان خويش و نيز احترام به صاحبان دانش كه خاطره زير نمونه اى از آن مى باشد . استاد علامه ، در تفسير الميزان در ذيل آيه اول سوره مباركه « نساء » و ذيل آيات 14 - 1 . سوره شريفه « سجده » و احياناً در جاهاى ديگر نظر خويش را درباره انسان اول و يا اولين انسان بيان فرمود و به نقد فرضيه‌هاى علماء طبيعى درباره انسان پرداخته و به خصوص نظر آقاى دكتر يدالله سحابى كه در كتاب خلقت انسان آمده است به خصوص مردود مى شناسند اما بدون اينكه نامى از ايشان ببرند ؛ متقابلًا آقاى دكتر سحابى نيز با تمسك به آياتى چند جزوه اى كه در حقيقت پاسخ و ردّ كننده نظرات مرحوم علامه مى باشد منتشر مىكند و از سوى ديگر برخى از شاگردان مرحوم علامه رديّه و جوابيه اى به جزوه آقاى دكتر سحابى مىدهند اما سخن اينجاست كه وقتى حقير مدت زمانى كوتاه پس از انتشار جزوه ى آقاى دكتر سحابى در صحن مطهر حضرت معصومه ( سلام الله تعالى عليها ) توفيق درك محضر استاد علامه را پيدا كردم وجريان انتشار جزوه را به عرض ايشان رسانديم با روئى باز و بشاش فرمودند جزوه را ديده ام و اضافه فرمودند كه آقاى سحابى مرد با كمالى است و من در مواردى از بحث هاى تفسيرى كه به علوم روز مربوط بوده از نظرات ايشان استفاده كرده ام اما آنچه راجع به آدم و اولين انسان گفته و نوشته ام حقايقى است كه از قرآن مجيد و روايات اهل بيت ( عليهم السّلام ) فهميده‌ام - اين است نمونه اى از فضيلت اخلاقى در احترام به صاحب كمال و در عين حال تواضع علمى مرحوم علامه . 7 . عنايت به انجام مستحبات به خصوص نوافل و مخصوصاً نماز شب و شب زنده دارى و تهجد .