نجس و مقدارى كه بالاتر از آن است پاك مىباشد . مثلًا اگر گلاب را از گلابدان روى دست نجس بريزند آنچه به دست رسيده نجس ، و آنچه به دست نرسيده پاك است . مسأله 48 - اگر آب مضاف نجس طورى با آب كر يا جارى مخلوط شود كه ديگر آب مضاف به آن نگويند پاك مىشود . مسأله 49 - آبى كه مطلق بوده و معلوم نيست مضاف شده يا نه مثل آب مطلق است يعنى چيز نجس را پاك مىكند وضو و غسل هم با آن صحيح است و آبى كه مضاف بوده و معلوم نيست مطلق شده يا نه مثل آب مضاف است يعنى چيز نجس را پاك نمىكند وضو و غسل هم با آن باطل است . مسأله 50 - آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف و معلوم نيست كه قبلًا مطلق يا مضاف بوده نجاست را پاك نمىكند و بنابر احتياط واجب جمع كند بين غسل و يا وضو با آن آب و بين تيمم اگر آب ديگرى ندارد كه با آن غسل كند و يا وضو بگيرد ، ولى اگر به اندازه كر يا بيشتر باشد و نجاست به آن برسد حكم به نجس بودن آن نمىشود . مسأله 51 - آبى كه عين نجاست مثل بول و خون به آن برسد و بو يا رنگ و يا مزه آن را تغييردهد ، اگر چه كر يا جارى باشد نجس مىشود ولى اگر بو يا رنگ يا مزه آب به واسطه نجاستى كه بيرون آن است عوض شود ، مثل مردارى كه پهلوى آب است بوى آن را تغيير دهد نجس نمىشود . مسأله 52 - آبى كه عين نجاست مثل خون و بول در آن ريخته و بو يا رنگ يا مزهء آن را تغيير داده ، چنان كه به كر يا جارى متصل شود ، يا باران بر آن ببارد يا باد ، باران را در آن بريزد ، يا آب باران از ناودان در آن جارى شود ، و تغيير آن از بين برود پاك مىشود ولى بنابر احتياط واجب بايد آب باران يا كر يا جارى با آن مخلوط گردد . مسأله 53 - اگر چيز نجسى را در كر يا جارى آب بكشند آبى كه بعد از بيرون آوردن از آن مىريزد پاك است در صورتى كه در موقع شستن فشار هم داده باشند . مسأله 54 - آبى كه پاك بوده و معلوم نيست نجس شده يا نه ، پاك است . و آبى كه نجس بوده و معلوم نيست پاك شده يا نه ، نجس است .