ندارد و احرام از أدنى الحلّ صحيح است هر چند در مسجد نباشد . بنابراين در صورت توسعه مسجد با صدق جحفه در اول ، و أدنى الحلّ در دوم ، احرام اشكال ندارد . سؤال 134 - بعضى در مناسك فرموده‌اند خدمه‌اى كه مىخواهند به مكه بروند و از مكه خارج شوند ، در صورت خارج شدن از مكه ، اگر فقط به جده مىروند ، براى ورود به مكه در مرتبهء دوم و سوم و بعد از آن احرام واجب نيست ، ولى اگر به مدينه بروند و از آنجا بخواهند به مكه بروند بايد در مسجد شجره محرم شوند براى عمرهء مفردهء ديگر ، چنانچه ميسر است ، نكتهء علمى فرق ميان جدّه و مدينه را بيان فرماييد ؟ جواب : فارق نصّ دال بر عدم وجوب احرام كسى است كه براى حاجتى خارج شده و رفته به جدّه و آن صحيح جميل بن دراج است ( فى الوسائل 3 / 50 ، من ابواب الاحرام ) و تقييد مىنمايد اطلاق روايات دال بر عدم دخول حرم الا باحرام را ( فى الوسائل باب 50 من الاحرام ) و ممكن است سرّ آن عدم عبور از ميقات در مورد جدّه باشد و عبور از آن در مورد مدينه .