به اجاره و مزد باشد يا به تبرّع و مجانى باشد . مسئله 121 : هرگاه شخصى ، ديگرى را به مبلغ معينى براى حج اجير گرفت ، و آن مبلغ كفاف مخارج حج را نداد ، بر مستأجر واجب نيست كمبود را تدارك كند ، همچنانكه در صورت زياد آمدن نمىتواند زيادى را پس بگيرد . مسئله 122 : هرگاه شخصى را براى حج واجب يا مستحب اجير كنند و اجير حجّ خود را به جماع قبل از مشعر فاسد نمايد ( يعنى پس از آنكه از احرام عمره تمتّع بيرون آمد ، و براى حج محرم شد و يا اگر حجّ او غير حجّ تمتّع است براى آن حج محرم شد و در مكّه يا در عرفات با همسر خود جماع نمود ) واجب است اين حج را به آخر برساند و اين حج براى منوب‌عنه كافى است ، و بر نايب واجب است در سال بعد حج نموده و يك شتر نيز كفاره بدهد ، و ظاهر اين است كه استحقاق اجرت دارد ، هرچند در سال بعد با عذر يا بدون عذر حج ننمايد . و احكام ذكر شده نسبت به متبرّع نيز جارى است ، فقط متبرّع اجرت ندارد و نيز فرقى نيست كه حج واجب باشد يا مستحب .