الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشه‌اى

57

الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)

25 / 614 صاع / 9 صاع * 25 / 68 مقدار صاع به مثقال 60 / 36855 صاع * 25 / 614 مقدار نصاب زكات به مثقال صيرفى 5 / 184275 وسق * 36855 مقدار نصاب زكات به كيلو 8 / 863 / مقدار كيلو به مثقال 33 / 213 184275 مقدار تقريبى نصاب به من تبريز 93 / 3 / 287 كيلو ( من تبريز ) 8 / 863 مقدار نصاب به من شاهى 96 / 6 / 143 كيلو ( من شاه ) 8 / 863 كه از اين مقدار در رساله‌هاى عمليه تعبير مىشود به 144 من ، چهل و پنج مثقال كم . سؤال 119 . آيا سكه‌هايى مثل بهار آزادى به آنها زكات تعلق مىگيرد يا خير ؟ و مثل درهم و دينار مسكوك است يا خير ؟ جواب : سكه‌هاى بهار آزادى و مانند اينها اگر چه مسكوك است ولى سكه آنها سكه معاملى نيست و پول رايج حساب نمىشود و مثل درهم و دينار كه در سابق سكه رائج داشته نيست بنابراين زكات به آنها تعلق نمىگيرد اگرچه سال بر آن گذشته باشد « 1 » . سؤال 120 . آيا كسى مىتواند از مال خود زكات ديگرى را بدون اين كه او خبر داشته باشد بدهد و نيت قربت از طرف او بكند و بعداً او قبول نمايد يا خير ؟ جواب : احوط آن است كه در اين فرض زكات تحقق پيدا نمىكند بلى در زمانى كه مىخواهد قبول كند و اگر عين آن مال باقى است از مالك به عنوان هبه قبول نمايد بعداً قصد قربت نمايد براى زكات براى شخصى كه آن مال را به عنوان زكات به او داده‌اند و اگر تلف شده و كسى كه گرفته مىدانسته كه زكات است از طرف مالك به عنوان هبه قبول كند و ذمه گيرنده را به قصد زكات برى نمايد . و اگر نمىدانسته كه زكات است در

--> ( 1 ) و الدليل على عدم الزكوة فى امثال السكة ( بهار آزادى ) هو ما تعرض له الفقهاء فى المتون الفقهية المستفادة من النصّ و هو كون السكة سكة معاملية بل صرح بعضهم بكونه درهماً و ديناراً و لا يصدق هذا المعنى فيما ذكرناه فارجع إلى الكتب المفصلة كالجواهر و غيره .