الاردبيلى عن الشيخ على بن عبد العالى الكركى عن الشيخ على بن هلال الجزائرى عن الشيخ احمد بن فهد الحلّى عن على بن الخازن الحائرى عن الشيخ ضياء الدين على بن الشهيد الاول عن ابيه عن فخر المحققين عن شيخه العلامة الحلى عن شيخه المحقق عن شيخه ابن نما الحلى عن شيخه محمد بن ادريس الحلى عن ابى حمزة الطوسى صاحب الثاقب عن الشيخ الجليل محمد بن شهر آشوب عن الطبرسى صاحب الاحتجاج عن شيخه الجليل الحسن بن محمد بن الحسن الطوسى عن ابيه شيخ الطائفة عن شيخ المفيد عن شيخه ابن قولويه القمى عن شيخه الكلينى عن على بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابى نصر البزنطى عن قاسم بن يحيى الجلاء الكوفى عن ابى بصير عن ابان بن تغلب البلائى عن جابربن يزيد الجعفى عن جابر بن عبدالله الانصارى » . و اكثر رجال سند موثق مىباشند ولى وثاقت قاسم بن يحيى محرز نيست و بودنش در سند كتاب كامل الزيارات كه بعضى آن را موجب وثوق مىدانند دليل بر وثوق نيست چون توثيق كامل الزيارات نسبت به تمام رجال كتاب ثابت نيست و نقل كلامى از شيخ مفيد در مورد روايتى كه از او در باب زيارات آمده و اينكه آن اصح روايات است نيز دليل بر توثيق روايت و فهم وثاقت تمام روات از آن مشكل است ولى خالى از وجه نيست و وثاقت جابربن يزيد جعفى گرچه مورد اختلاف است ولى در جمع مىتوان روايات مدح او را مقدم داشت و ايشان را حسن الحال محسوب داشت و خلاصه اعتبار روايت از نظر رجال سند هم خالى از وجه نيست اگرچه در اين گونه روايات احتياجى به اثبات وثاقت رجال نيست همين طور كه گذشت . سؤال 606 . آيا دعاى سحر معروف « اللهم انى اسئلك ببهائك . . . » سند معتبرى دارديا خير ؟ جواب : در كتاب مستطاب بحار الانوار ، ج 98 ، ص 93 قال : رويناه باسنادنا ، و ايوب بن يقطين در سند غير موثق است . و علاوه اگرچه بزرگان درصدد شرح مضامين دعا برآمده‌اند ولى به كلمات ديگر ائمه اطهار ( عليهم‌السلام ) شبيه نيست و اصل فهم معانى آن و فرق بعضى از بعض ديگر نيز جداً مشكل است و اصل صدور اين دعا از معصوم ( ع ) در