حرام است و مجازات آن شديدتر است . سؤال 591 . پوشش انگشتر طلا يا النگوى طلا توسط بانوان در صورتى كه در معرض ديد نامحرم باشد چگونه است ؟ جواب : بنابر احتياط واجب زنان بايد زينتهاى خود را از نامحرم بپوشانند چه زينت مثل حنا و طلا باشد يا مثل لاك زدن به ناخنها و مانند آن . سؤال 592 . مراد از « ما ظهر منها » از زينتها چيست ؟ جواب : رواياتى وارد شده « 1 » كه دلالت دارد بر اينكه زينت ظاهر سرمه و انگشتر و دستها يا مچ و انگشتان و حناى دست است ولى از نظر سند ضعيف است و آن كه سند دارد در بعضى از موارد دلالت آن معمول بها نيست بنابراين قدر متيقن از ماظهر لباسها و اندام است كه نمىتوان آنها را پوشانيد و پوشاندن قرص صورت و دستها تا مچ براى زنان لازم نيست ولى نگاه كردن نامحرم به آن نيز جايز نيست . سؤال 593 . آيا زنها مىتوانند لاكى را كه به ناخن مىزنند براى زينت در معرض ديد ديگران كه نامحرمند قرار دهند يا خير ؟ جواب : نماياندن مطلق زينت ها كه از جمله مورد سؤال است اشكال دارد و احتياط در ترك است . سؤال 594 . در صورتى كه زن مىداند مرد نامحرم به قصد لذت به صورت و دستهاى معمولى زينت نشده او نگاه مىكند در اين فرض پوشاندن صورت و دستها لازم است يا نه ؟ جواب : در فرض سؤال پوشاندن صورت و كفين واجب است و بهرحال نگاه كردن نامحرم به صورت و كفين زن جايز نيست حتى در صورتى كه پوشاندن آن بر زنها واجب نباشد .

--> ( 1 ) مثل : خبر زرارة در كحل و خاتم كه در سند او قاسم بن عروه مجهول است و خبر ابى بصير در مورد سوار ( دست بند ) و خاتم كه سعدان در سند آن مجهول است و مرسله جوامع الجامع در كفين و اصابع ، و مرسلة ابى الجارود در تفسير على بن ابراهيم در ثياب و كحل و خاتم و خضاب .