حاملگى سؤال 577 . براى جلوگيرى از باردارى اعمال جراحى انجام مىشود ، چه در مرد و چه در زن ، آيا اگر اعمال جراحى موجب عقيم شدن زن و مرد شود جايز است ؟ جواب : عمل مزبور در صورتى كه سبب عقيم شدن دائمى باشد جايز نيست ؛ ولى اگر موقت باشد و مستلزم حرام ديگرى مثل نظر كردن و لمس نامحرم نباشد اشكال ندارد مگر در صورتى كه با واجب يا حرامى تزاحم حاصل شود پس در اين صورت بايد مراعات اهم را بنمايند چه موقت باشد و چه دائم . سؤال 578 . بعضى مىگويند نطفه مرد و زن قبل از ورود به رحم منعقد و جفت‌گيرى مىشود و بعد از پنج روز به رحم وارد مىشود . آيا با اين فرض حلقه گذاشتن زن كه مانع ورود نطفه است اشكال دارد و اگر كسى گذاشته بايد بردارد يا خير . جواب : اگرچه احتمال اين كه نطفه پيش از ورود به رحم و خارج رحم منعقد شود از بعضى اطبا نقل شده كه تحقق دارد ولى ادامه حيات بعيد است ولى اين كه در هر مورد پنج روز قبل از ورود به رحم انعقاد نطفه شود معلوم نيست بلكه شنيده مىشود كه اطبا مىگويند در داخل رحم انعقاد مىشود پس اصل اين مطلب روشن نيست و كسانى كه شك دارند مىتوانند حلقه بگذارند و اگر گذاشته‌اند واجب نيست بردارند و چيزى به عنوان ديه سقط نطفه بر آنها نيست ولى اگر نطفه در رحم منعقد شود و كارى كنند كه دهانه رحم باز بماند تا نطفه ساقط شود اشكال دارد و در مورد بحث هم اگر جايى قطع به انعقاد حاصل شود ايجاد مانع اشكال دارد « 1 » ولى براى افراد عادى حصول قطع بسيار نادر است .

--> ( 1 ) و الدليل عليه هو ان الروايات الواردة فى إسقاط النطفة و وجوب الدية التى وردت فى كتاب الديات مطلق و ليس فيها قيد الإسقاط من الرحم فلو دخل الرحم أو كان خارجه و اوجد المانع من تكاملها فأسقطت كان الإسقاط حراماً و على المسقط الدية .