جوا ب : شكى نيست كه برپايى جشن در مواليد حضرات معصومين ( صلوات الله عليهم اجمعين ) جايز بلكه از اعظم شعائر است و استحباب مؤكد دارد و گاهى بحسب مصالح اسلام در حد وجوب مىرسد البته معلوم است كه مجلس جشن براى ايشان با ذكر فضايل ومناقب و مدايح ايشان با شعر و نثر مناسب شأن ايشان است و نبايد مثل جشن عروسى و دامادى تلقى شود و بايد از كارهايى كه مناسب شأن اين مجالس نيست خوددارى شود چون غرض از آن ترويج دين است . چه اين گونه مجالس در اماكن مقدسه مثل مشاهد و مساجد و تكيه‌ها باشد و چه در ساير اماكن . سؤال 574 . آيا روز نهم ربيع الاول شرعاً عيد مىباشد ؟ در صورت امكان دليل آن را بفرماييد ؟ جواب : بلى عيد گرفتن روز نهم ربيع الاول رجاءً اشكالى ندارد بلكه مستحب است و دليل آن بعضى از روايات است « 1 » كه مرحوم مجلسى در كتاب مستطاب بحار ، ج 98 ذكر فرموده‌اند كه از نظر سند اگرچه تمام نيست ولى چون مشتمل بر فضيلت و ثواب عيد گرفتن است رجحان عيد گرفتن ثابت است و بطور كلى در جاى خود ثابت است كه روايات مشتمل بر ثواب را مىتوان به اميد ثواب به آن عمل كرد اگرچه در واقع چنين نباشد بنابراين لوازم عيد كه در آن گناهى مرتكب نشوند راجح است مثل اطعام كردن و لباس نو پوشيدن و تبريك گفتن و به ملاقات دوستان و آشنايان و خويشان رفتن و دشمنى كردن با دشمنان اهل بيت عصمت و طهارت و دوستى كردن با دوستان اهل بيت عصمت و طهارت ( عليهم‌السلام ) و غير اينها .

--> ( 1 ) فى البحار ، ج 98 ، ص 351 عن سيد ابن طاوس و الرواية مشتملة على فضائل كثيرة فارجع . و أيضاً تعرض لهذا الحديث فى البحار ( ج 31 ، ص 120 ، كتاب الفتن والمحن فى مقتل عمر فقال : قال الشيخ حسن . . . الخ و أيضاً قد تعرض لشرح الحديث السابق و اسناده فى كتاب المحتضر تأليف الشيخ الجليل حسن بن سليمان الحلى تلميذ شيخنا الشهيد الأول من علماء اوائل القرن التاسع و يوجد فى مكتبة آية الله العظمى النجفى المرعشى بقم . فى صفحة 44 و ما بعده .