الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشهاى
185
الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)
جواب : قيمت بايد به حساب روزى كه به او مىدهند ( يوم الدفع ) حساب شود چون حق او كه متعلق به درخت و ساختمان بوده به وراث ديگر انتقال پيدا نمىكند تا اين زمان و تفاوت قيمت براى تفاوت حق قيمت است كه متعلق به عين درخت و بنا مىباشد . سؤال 386 . آيا زن از آب قنات و مانند آن ارث مىبرد يا نه ؟ جواب : بنابر احتياط واجب در آبهايى كه در حال مرگ مورث موجود نيست با ورثه ديگر مصالحه نمايند و همچنين نسبت به زمين جويى كه محل جريان آب است و اجاره آن با همديگر مصالحه نمايند . « 1 » سؤال 387 . اگر مردى مهريه زن خود را حج خانه خدا قرار دهد بعد زن بميرد آيا آن حج ارث مىشود و بر فرض ارث شدن چگونه يك حج تقسيم وراث متعدد شود ؟ جواب : در مفروض سؤال كه به طور مطلق مرد مهر زن را حج قرار داده است ظاهر آن است كه هزينه يك حج مهر است و وارث زن مالك آن مىشود و بحسب سهم الارث بين شوهر و غير او تقسيم مىشود و اگر حج واجب بر ذمه زن باشد بايد براى خودش نايب بگيرند ولى اگر فرض غير اين باشد مثلًا مرد گفته باشد خودش زن را به حج ببرد و يا تصريح كرده باشد كه حج بر ذمه او باشد نه هزينه حج و يا فرض شده باشد كه اگر زن زنده نماند چيزى بر شوهر نباشد ، چيزى بر مرد نيست و ارث نمىشود . سؤال 388 . هر گاه مهريه زنى غير از وجه نقد باشد - همانند سفر حج ، تعليم قرآن يا كتابت و . . . - قبل از رفتن به حج يا تعليم بميرد بفرماييد :
--> ( 1 ) و الدليل عليه هو ان ما استثنى من الارث هو العقار حسب النصّ و العقار هو الأرض المستغلة و لايشمل الماء الا ان الكلام فى الماء الذى ينبع من الأرض و ليس بموجود حال الموت فى أنه هل هو من منافع الأرض أو شىء مستقل يحسب كالشجر و حيث ان كونه من منافع الأرض حتى يتبعها فى الاستثناء غير واضح فنحتاط بالمصالحة مع الوارث و ان لايبعد عدّه مستقلًا و لعلّه لذا أفتى بعض المعاصرين بأنه لا استثناء فيه ثم على فرض كون الماء غير مستثنى من ارث المرأة فالمحل الذى يجرى فيه الماء غير محلّ النبع ملك لغيرها فلابدّ من إعطائها أجرتها و الله العالم .