الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشه‌اى

162

الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)

و حلال است يا خير ؟ جواب : پاك بودن و حليت آنچه از استخوان حلال‌گوشت باشد چه مرده و چه زنده خالى از وجه نيست بلكه ظاهر همين است اما آنچه از حيوان حرام‌گوشت درست مىكنند خوردن آن حرام است . « 1 » سؤال 338 . آيا خوردن پنيرهايى كه از كشور كفر مىآورند حلال است يا خير ؟ جواب : اگر پنير مايه آن از گوسفند است خوردن آن حرام است چون مذبوح كفار حكم ميت را دارد و نجاست ظاهر پنيرمايه برقرار است ولى اگر پنيرمايه از حيوانى نباشد كه ذبح شرعى لازم دارد پاك است و خوردن آن حلال است . « 2 » سؤال 339 . خوردن بعضى از مواد ، ميوه‌ها و غذاها براى برخى از بيماران ضرر دارد مصرف آنها چه حكمى دارد ؟ جواب : اگر ضرر مهمى بر بدن دارد مثل اينكه سبب تلف نفس يا نقص عضو مثل كورى و مانند اينها شود خوردنش جايز نيست . سؤال 340 . هل الحيوان الموطوء الذى يراد لحمه لا ظهره نجس أم لا ؟ جواب : لا ينجس الموطوء من الحيوان الذى يراد لحمه لا ظهره بالوطى و إن كان ذبحه و إحراقه واجباً ، لأنه لا دليل على خروجه عن قابلية التذكية بالنسبة إلى طهارة لحمه و جلده و

--> ( 1 ) يرجع فى ذلك فى الوسائل ( باب 33 من الاطعمة المحرمة ، ح 14 ) عن حسين بن زرارة و غيره فأنه دال على عدم كون العظم ميتة فلو غسل ظاهره يطهر و يجوز اكله إذا لم يكن فيه ضرر مهم و يجوز كل ما فيه الفوائد الذى يكون شرطها الطهارة و اما العظم من حرام اللحم فهو حرام لأن ظاهر الروايات حرمة الحيوان الذى هو حرام اللحم لا حرمة لحمه فقط . ( 2 ) و الدليل عليه نجاسة مذبوح الكفار و الأنفحة و ان كانت كالبيض بحيث يطهر بغسلها و ان كانت من الميتة و لكن حيث أنها محكومة بنجاسة ظاهرية فاستصحابها لا محيص عنه .