الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشه‌اى

143

الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)

بعداً خودش او را به نكاح دائم خود در آورده و چون براى خودش بوده عده لازم نبوده است بعداً او را طلاق داد چه در عده و يا درخارج مدت مفروض عده آيا طلاق مدخول بها حساب مىشود و بايد عده بگيرد يا عده ندارد ؟ جواب : اگر بعد از تمام شدن عده متعه او را طلاق بدهد و دخول هم نكرده بعد از عقد دائم طلاق غير مدخول بها حساب مىشود و عده ندارد و طلاق بائن است . ولى اگر در حين عده متعه او را طلاق بدهد بايد عده را تمام كند و طلاق مدخول بها حساب مىشود چون دليل عده فقط تخصيص خورده به صورتى كه خود شوهر بخواهد زن را به عقد دائم خود در آورد و اما در غير او تخصيص نخورده و به تعبيرى مىتوان گفت دليل عدم عده براى غير مدخول بها از اين مورد منصرف است . « 1 » سؤال 296 . اگر زنى در عقد منقطع شخصى باشد و مدت او سر آيد يا آن را شوهر ببخشد بعداً همين شوهر او را عقد دائم يا منقطع كند و مدت عده بگذرد در تمام مدت عقد دخول نكند و بعد از آن طلاق دهد و يا مدت او را ببخشد يا مدت او سر آيد ، آيا اين مدت كه بعد از تمام شدن مدت عقد اول يا بخشش مدت آن در عقد شوهر بوده و دخول حاصل نشده جزء عده است يا خير ؟ جواب : عده را بايد از وقت طلاق و يا تمام شدن مدت يا بخشش آن حساب كنند و در فرض مسأله اگرچه نسبت به عقد دوم زن غير مدخوله است ولى به لحاظ عقد اول كه دخول حاصل شده مدخوله است و مفروض آن است كه عده‌اى نگه نداشته و زمان شوهردارى جزء عده حساب نمىشود و روايت دال بر وجوب عده براى زنى كه مدخوله است شامل اوست . سؤال 297 . شخصى زنى را عقد منقطع كرده و دخول كرده و بعد از تمام شدن مدت زن عده

--> ( 1 ) و قد تعرض لهذه المسألة و نحوها فى الجواهر ( ج 32 ، ص 204 ) بقوله و قد يناقش فيما عدوه . . . الخ فارجع .