متاسفانه بعضى از جوانان ، بر اثر تبليغات مسموم ، گمان مىكنند كه نظافت از اروپا و غرب به شهرهاى اسلامى سرازير شده و مسلمين را بدهكار منت اروپائيان در بهداشت و نظافت مىدانند در حالى كه با واقعيات تاريخى هيچ گونه مطابقت ندارد . فلسفه و حكمت احكام طهارت اسلامى بر طبق دانش روز ، نزديك به يكصد سال است كه در دفتر معلومات دانشمندان عصر حاضر دنياى غرب وارد شده است . و حال آنكه در چهارده قرن قبل پيشواى عظيم الشان اسلام كاملًا آگاه بر اين اسرار و رموز بوده و در ميان كلماتش به صورت صريح يا كنايه به آن اشاره مىكردند و احكام را بر طبق نظريات علمى قرار داده است كه بعضى از آنها را در اين كتاب و در مباحث طهارت از نظر خوانندگان مىگذرانيم . تا به حال فلسفه تاثير پذيرى آب قليل و آبى كه به واسطه نجاست متغير شود و رنگ يا طعم يا بوى نجاست را به خود گرفته باشد ( اعم از اين كه قليل يا كثير يا آب چاه يا جارى باشد ) مطرح شده است . ملاقات نجاست با آب به طور حتم آثارى از خود در آب مىگذارد ، يعنى آن مواد فاسد و ميكروب‌هاى مضر كه به همراه دارد ( كم يا زياد ) به آب منتقل مىكند و معلوم نيست كه در اين آب كم ، ميدان مبارزه براى فرمانهاى آب وجود داشته باشد . چون هم ميدان و جبهه قابل صف آرايى نيست و هم تعداد نفرات كم و ممكن است دشمن غالب شود . لذا به طور كلى در آب قليل تاثير پذيرى ثابت شده و پرهيز از آن واجب است . روشن است آب متغير به نجاست ( كه رنگ ، بو و مزه او تغيير كرده ) كاملًا تسليم دشمن شده و فرمانهاى آب كه سربازان مدافع از كشور محيط آب به شمار مىروند ، سنگرها را تحويل دشمن داده‌اند . به همين دليل است كه هر قسم آبى كه به وسيله نجاست تغيير اوصاف داد ، قانون‌گذار اسلام پرهيز از آن را واجب قرار داده و به فتواى فقها - كثر الله امثالهم - محكوم به نجاست است .